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标题: 2018年高考一轮复习必修三：第二单元课时2（内附跟踪练习） [打印本页]

作者: mikeshinoda 时间: 2018-1-13 14:47
标题: 2018年高考一轮复习必修三：第二单元课时2（内附跟踪练习）
跟踪练习
(完全依托大数据高考分析软件原创甄选而成)
A组
1.“温州是个好地方，四季八节有名堂。拜年送礼纸蓬包，拦街福斗台眼看花爻。清明踏青塌饼儿，重五龙船斗南塘。七月七喜鹊咄巧食，中秋赏月走麻行。登高做节恁闹热，你讲看爽看不爽。”民谣重新唤醒对一个时代的文化记忆。从传统文化的继承性看，上面歌词中介绍的温州文化现象属于()
A.传统习俗的继承                            B.传统文艺的继承
C.传统思想的继承                            D.传统道德的继承
解析　材料中这首歌描述的是温州四季八节的民族风俗，从传统文化的继承性看，这属于传统习俗的继承。
答案　A
2.韩滉《五牛图》堪称“镇国之宝”。图上五牛的姿态各异，表现了唐代画牛所达到的最高水平。中国传统绘画()

A.是展现中国传统文化的重要标志
B.是源远流长的凝固艺术
C.对人们的物质生活和精神生活产生了持久的影响
D.形成了诗书画一体的艺术传统
解析　中国传统绘画是中华文化的重要组成部分，形成了诗书画一体的艺术传统，D项对传统绘画认识正确；传统建筑被称为凝固的艺术，成为展现中国传统文化的重要标志，A、B两项错误；传统习俗对人们的物质和精神生活产生了持久的影响，C项错误。
答案　D
3.调查显示，得到公众广泛认同的大学校训，有清华大学的“自强不息，厚德载物”和复旦大学的“博学而笃行，切问而近思”等。它们的共同特点就是基本上直接援引中华古籍中的经世格言。由此可见()
A.中华古籍记载的传统文化都是中华文化的精华
B.中国传统思想决定着中国人的生活方式和社会发展
C.优秀的传统文化容易得到本民族人民的认同
D.传统文化具有相对的稳定性和鲜明的民族性
解析　A项说法错误，中华古籍记载的既有精华也有糟粕；B项夸大了传统思想的作用；题干未体现传统文化的相对稳定性和民族性，D项与题意无关；公众对这些援引中华古籍中的经世格言的校训的认同，实质是对优秀的传统文化的认同，选C项。
答案　C
4.《论语》是儒家经典著作之一，其中一些经典名句至今仍家喻户晓，如“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”等。这表明()
①优秀的传统文化具有强大的生命力　②传统文化是民族生存的基础　③传统文化对人的发展都起积极作用　④传统文化具有相对的稳定性
A.①②          B.②③                   C.①④                   D.③④
解析　传统文化的相对稳定性是指传统文化保留其基本特征，并不断赋予新的内涵。家喻户晓的经典名句是优秀的传统文化，延续至今得到继承和发展，表明了①④。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，②夸大了传统文化的作用。优秀的传统文化对人和社会发展起着积极作用，排除③。
答案　C
5.梁启超说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上至道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”这告诉我们()
A.文化决定了一国在世界民族之林中的地位
B.传统文化都必须被继承并成为民族之精神
C.传统文化是维系民族生存发展的精神纽带
D.文化的不同源于道德法律风俗习惯的不同
解析　A选项观点错误，经济政治决定文化，而不是文化决定国家地位，故排除。B选项观点错误，传统文化有精华与糟粕之分，对待传统文化必须批判继承，而不是都必须继承，故排除。C选项观点正确且符合题意，题中事例告诉我们传统文化是维系民族生存发展的精神纽带，故入选。D选项观点错误，社会实践是文化创新的源泉和动力，文化的不同并不源于道德法律风俗习惯的不同，故排除。
答案　C
6.(2017·江西南昌模拟)“还记得如何剪纸吗？”在手机屏幕上将红色的“纸张”折叠数次，随意剪上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，让人们体验了剪纸的乐趣。古老的剪纸艺术与现代技术的结合()
A.促进了剪纸文化的交流与继承
B.是剪纸文化创新的根本途径
C.彰显了中华文化的独特魅力
D.丰富了传统剪纸文化的内涵
解析　材料强调古老的剪纸艺术与现代技术的结合，这表明科技促进了剪纸文化的交流与继承，答案为A；剪纸文化创新的根本途径是立足于社会实践，B不符合题意；剪纸并非彰显了中华文化的独特魅力，C不选；材料中做法只是促进了剪纸文化的传播与继承，并未丰富其内涵，D项不选。
答案　A
7.在中华文明的历史上，我们永远不能忘记这些人：仓颉创造了汉字，让文明可以沉淀下来；李斯统一了汉字，让文明可以流动起来；毕昇发明了活字印刷，让文明传播到世界的每一个角落；王选让汉字告别纸与笔、铅与火，让中华汉字文化进入了一个新时代。这说明()
A.科技进步能促进文化的传播、继承与发展
B.科技进步是促进经济发展的重要力量
C.社会制度的更替可以促进文化的进步
D.传播文化必须做到古为今用
解析　材料强调的是科技促进中华汉字文化的发展，B、C、D三项不符合题意。
答案　A
8.慕课(MOOC)是新近涌现出来的大规模的网络开放课程，它是为了增强知识传播而由具有分享和协作精神的个人组织发布的、散布于互联网上的公开课程，被誉为“印刷术发明以来教育最大的革新”，有力促进了现代教育的发展。慕课的出现及发展表明现代信息技术()
①具有选择、创造文化的特定功能　②是文化传播与发展的重要途径　③促进了文化的传播、继承与发展　④使教育手段和方式发生了重大变革
A.①②          B.③④                   C.②④                   D.①③
解析　①说法错误，因为具有选择、创造文化的特定功能的是教育。②说法错误，因为慕课是新涌现出的大规模的网络开放课程，属于大众传媒的具体形式之一，是文化传播的手段，而不是途径，故排除。③④说法正确且符合题意。故答案选B。
答案　B
B组
9.“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。这首儿歌描述的年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女身上的中国印，系在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明()
①传统习俗记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果　②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带　③传统习俗是中华文明传承和进步的重要动力　④传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感
A.①②          B.②③                   C.②④                   D.①④
解析　本题材料中“年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女身上的中国印，系在炎黄子孙心头的中国结”，既充分说明了传统文化具有鲜明的民族性特征，也说明了在中华传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感。由此可见，②④符合题意，可以入选；文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，故①表述错误，不能入选；传统文化中既有精华也有糟粕，对传统文化的作用应辩证地看待，故③表述错误，不能入选。故答案选C。
答案　C
10.(2014·北京卷，24)数间民居、一湾流水、挺拔的青松和结伴的人们……以丰子恺漫画为底稿的“中国梦”公益广告，亮相于全国大街小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣。这说明传统美德()

A.只能通过特定的方式传播
B.必须按照原有的含义理解
C.始终具有同样的社会背景
D.仍然具有巨大的时代价值
解析　本题考查传统文化。传统美德是传统文化的重要组成部分，传播方式多种多样，因此A项观点错误；传统文化应适应时代变迁，赋予传统文化以新的时代内涵，据此可判断B项观点错误；不同地方、不同时代的传统文化，时代背景不一样，C项观点错误。我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣，体现了D项，故答案选D项。
答案　D
11.保护，对于破坏来说是好词汇，对于发展来说却不一定是。我们要把中国传统文化推向创新之路的时候，非要保留那么多的东西是有问题的。对材料理解准确的是()
A.文化发展要薪火相传，一脉相承
B.文化发展要面向世界，博采众长
C.文化发展要与时俱进，去其糟粕
D.传统文化缺的不是保护而是创新
解析　材料强调对传统文化要批判继承，A项与此不吻合；保护，对发展来说不一定是好事，可见，材料反映的是如何对待传统文化，故B与题意不符；D本身表述错误；C正确且符合题意。
答案　C
12.当地时间2016年8月5日晚的马拉卡纳体育场，巴西人为世界人民奉献了一场精彩的奥运会开幕式。里约奥运会开幕式“很巴西”，也“很世界”，基本把巴西传统和现代的艺术精华都表现出来了，为全世界展现了一个直观而真实的巴西。里约奥运会开幕式的成功，说明()
①文化是世界性与民族性的统一　②文化是一种精神力量，能转化为物质力量　③文化是民族充满活力、富有创造力的源泉　④文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
A.①③          B.①④                   C.②③                   D.②④
解析　民族充满活力、富有创造力的源泉是社会实践，③表述错误；材料没有体现文化的作用，②不符合题意；里约奥运会开幕式“很巴西”，也“很世界”体现了①；里约奥运会开幕式“把巴西传统和现代的艺术精华都表现出来了”体现了④。
答案　B
13.(2017·山东济宁一模)阅读材料，完成下列要求。
“百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心概念，是中国人伦道德的基石，是中国一切人际关系、社会关系形成的精神基础，也是民族认同的文化根基。
中华民族的孝文化源远流长。孝文化萌芽于尧舜时代，形成于西周，后经长期的发展演变，逐渐成为整个封建社会的主流思想，为历代统治者和普通百姓所尊崇。自汉代开始走向政治化，宋以后出现了极端化倾向。作为一种复杂的文化体系，孝文化在维系家庭和睦和社会稳定的同时，其负面作用也日益显现。
“五四运动”以来，特别是文革期间，传统孝文化受到了极大冲击。在市场经济发展进程中，金钱至上观念的泛滥，出现了人情冷漠、尽孝意识淡薄等现象，严重影响了家庭、社会的和谐。
新的历史时期，党和政府大力弘扬和培育社会主义核心价值观，作为中华传统美德重要代表的孝文化又得以发扬光大。重庆市万州区的李传梅用孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工，十三年不离不弃；河南工人谢延信赡养亡妻家人，几十年无怨无悔，普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整个中国。
(1)在如何对待传统孝文化上，人们的观点不尽相同。甲认为：传统孝文化在维系家庭社会关系中发挥着不可替代的作用，在当今社会应该尊崇传统孝道。乙认为：传统孝文化的许多内容已经过时，必须重建现代中国的孝文化，使其能够适应社会和时代的发展。你赞同哪种观点，请运用文化生活知识加以说明。
(2)请就弘扬孝文化写两句宣传标语。
答案　(1)赞同甲的观点。“孝”是中华民族的传统美德，其核心思想仍然符合现时代的要求，具有重要的价值；文化继承是发展的必要前提，传统孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，能为现代文化提供丰富的历史养料；文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式，倡导传统孝文化能提升公民的道德素养，在全社会形成自觉行孝的社会氛围，实现家庭和睦、社会和谐。
或者赞同乙的观点。“孝”是中华民族的传统美德，其中的愚忠愚孝是文化糟粕，不符合当今时代发展的要求；文化发展是继承的必然要求，建立适应社会和时代发展的现代孝文化，才能更好地传承中华民族的这一传统美德；现代孝文化更易于为人们理解、接受并自觉践行，促进家庭和睦、社会和谐。
(2)例：中华五千年，孝字应当先。每一条标语都能反映一个主题，两条标语主题不能重复。
14.大理是文献名邦。千百年来，生活在这里的少数民族创造了自己辉煌的文化，列入国家级的重点文物保护单位有25家、非物质文化遗产有12处，拥有6位国家级“非遗”项目代表性传承人。不过，和许多传统文化、民间文化一样，白族文化也面临着濒危与消失的困境，大理的“非遗”保护迫在眉睫。
令人欣慰的是，在各方支持下，“抢救白族文化”的梦想，正一步步变为现实。比如，在重点地区建立白族文化传习所，以师傅带徒弟的形式进行原汁原味的传承，让白族大本曲、吹吹腔、白族对歌、弥渡花灯等代代相传；让白族歌舞、戏剧进入校园社区，用科技手段建立影音资料库、提供数字化平台；让文化传承与旅游产业结合起来，使“非遗”的保护传承成为“文化乐民，文化育民、文化富民”的重要载体。
(1)结合材料和文化生活的有关知识，说明“抢救白族文化”的意义。
(2)分析材料中“抢救白族文化”的举措所体现的文化生活道理。
答案　(1)①有利于研究白族文明的演进，展现中华文化和世界文化的多样性，保护人类共同的文化财富。②有利于培养白族人民的民族认同感和归属感，提高民族自豪感，增强民族凝聚力和创造力。③有利于满足白族人民日益增长的精神文化需要，维系白族的生存发展和社会稳定。
(2)①建立白族文化传习所，以师傅带徒弟的形式进行原汁原味的传承，体现了教育具有选择、传递、创造文化的功能，在人的教化与培育上扮演着重要角色。②用科技手段建立影音资料库、提供数字化平台，体现了科学技术是推动文化发展的重要因素，现代信息技术的运用有利于促进文化传播、继承与发展。③让文化传承与旅游产业结合起来，体现了精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体，文化传承与保护离不开物质基础。

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